Header Image
Архитектура
Архив
Особенности Архитектуры
«Енциклопедія» готичної епохи PDF Print E-mail
Written by Administrator   
Wednesday, 07 April 2010 08:35


Поява і швидке розповсюдження готичного стилю узгоджується з основними тенденціями історичного розвитку цих областей: почався процес консолідації французького королівства, посиленням його могутності, піднесенням і розвитком міст. Розквіт літератури і складання французького літературної мови, піднесення паризької схоластичної школи серед інших філософських шкіл XII століття і яка облетіла середньовічний світ слава паризьких професорів, наукові успіхи і вивчення досяг��ень арабської науки, оновлений зусиллями паризьких музикантів мова середньовічної музики і зародження поліфонія, інтенсивний розвиток різноманітних ремесел у Парижі, становлення французької придворної культури - ці риси характеризують той культури підйом у Франції XII-XIII століть, який сприяв виробленню нового художнього стилю. Готика народилася в атмосфері зльоту духовних і творчих сил.

Готичні художнє мислення, що втілилася в монументальних мистецтвах, з неменшою яскравістю виражається в мистецтві малих форм і пронизує собою побут, залишивши незгладиму друк на життя тієї епохи, відбившись у формах меблів та костюма, в «готичному» типі листа.

Головним об'єктом зосередження творчих сил і основними пам'ятками мистецтва готичного часу були великі міські собори, які були центром громадського і духовного життя міста. У своє призначення і здійсненні середньовічний міський собор був воістину всенароден. Весь місто приймало посильну участь у його будівництві. Його стіни були свідками і буденних богослужінь, і чудових святкових літургійних церемоній та урочистих процесій, і міських зборів, і всенародних свят, і релігійних театралізованих вистав. Його просторі нефи були відкриті всім, без різниці стану і стану. Під його високо в польоті, склепіннями могло зібратися все населення середньовічного міста. До собору, як і до більш скромним парафіяльним церквам, були протягнуті нитки усього життєвого шляху середньовічної людини: здійснювати в ньому обряди і таїнства визначали ритм щоденного буття, стіни собору наповнювали молитви живих і надгробні написи про покійних.

В жодній області творчої діяльності епоха XII-XIII століть не проявила себе з такою повнотою і яскравістю, як в архітектурі. Стало традицією іменувати готичні собори - найбільші монументальні спорудження цього часу - «енциклопедіями» готичної епохи і «дзеркалом» готичного світу.

У послідовності творів мистецтва готики починаючи з другої половини XII і кінчаючи XIV сторіччям світовідчуття цієї епохи відображено у всій його цілісності і поступальному русі з такою яскравістю, зрілістю, силою і повнотою, що була під стать тільки мистецтву, що досяг класичної ступені розвитку.

У готичному мистецтві сходилися всі нитки інтелектуальному і духовному житті епохи. У ньому ідеальні уявлення середньовіччя про всесвіт, історії та людстві нерозривно сплелися з простими і конкретними вимірами щоденної реальності.

Величний вигляд готичного собору народжує почуття захоплення і подиву перед подібним створенням людських рук, вражає величиною мас і легкістю скульптурної декорації, величними просторами нефів і Жорсткі злетом склепінь, сміливою конструктивної логікою і емоційністю форм. Співдружність мистецтв - архітектури, живопису, скульптури, пластики малих форм, об'єднаних разом і спрямованих на створення єдиної, глибоко емоційної атмосфери, в готичному храмі.