Header Image
Архитектура
Архив
Особенности Архитектуры
Мистецтво Японії PDF Print E-mail
Written by Administrator   
Tuesday, 06 April 2010 12:59


Безліч археологічних знахідок, зроблених на території Японії, свідчить про існування там доісторичної культури. Давнє японське мистецтво представлене самобутніми археологічними культурами Дзьомон (VIII тисячоліття-V ст. До н. Е..) Та Яеі (V ст. До н. Е .- IV ст. Н. Е..).
У період панування в Китаї династії Хань Японія знайомиться з культурою Китаю і Кореї. Єдиний Японське держава бере свій початок з князівства Ямато, центр якого знаходився поблизу сучасного міста Нара.


У VII ст. до Японії з Китаю проникає конфуціанство. На зміну родовій організації приходить цен��ралізоване правління за китайським зразком. Японці взяли китайську писемність. Китайська імперія та її двір стає тим ідеалом, якого в VIII і IX ст. намагалися досягти японці. Перша столиця будувалася на основі регулярної прямокутної планувальної схеми.
У VI ст. н. е.. Японія прийняла як державної релігії буддизм. Ідея єдиного державного порядку, імператорської влади, отримала вираження у нових типах будівель - палаців, монастирів, пагод, храмів. Запозичені з сусідніх країн - Китаю та Кореї, типи архітектурних споруд отримали своєрідне трактування. Це позначається у відході від повної симетрії в плані монастирів, в характері сприйняття глядачем головної вівтарної композиції і т. д. Монастир Хорюдзі поблизу Нари, заснований в кінці VI - початку VII ст., - Приклад комплексного споруди, яка поєднувала в собі архітектуру, скульптуру і живопис. Живопис зберігся погано, а от скульптура (скульптор Торі Бусс), а також чудова дерев'яна позолочена фігурка Мірокубосацу з монастиря Тюгудзі втілили в собі характерні риси японського мистецтва VI-VII ст.: Ошатність архітектури, багатство скульптурного оздоблення.

Зростання могутності буддійських монастирів у Нарі змусив імператора в 784 р. перенести свою резиденцію в інше місце. Нова столиця імперії перебувала в районі сучасного Кіото. У центрі міста розташовувалися палац і великі монастирі. Планувальна структура міста була прямокутної і складалася з головних і другорядних вулиць. Тривалий час (близько п'яти століть) місто служив столицею Японії.

Іншим стає мистецтво в VIII-IX ст., Коли пафос новизни запозичень виявився вичерпаним. Інші ідеї - величі, затвердження державної мощі (в цей час Японія стала імперією) знаходять своє непряме відображення в пам'ятниках культури. В цей час будується знаменитий зал Дайбуцуден в Нарі (заснований бл. 752 р.), призначений для установки колосальної бронзової статуї Будди (у початковому вигляді не збереглася). У самих формах скульптури цього періоду висловлено ідею зрілості, повноти, спокійною ясності й умиротворення. Класичним пам'ятником цієї доби є решітка ліхтаря в монастирі Тодайдзі в столиці Нара (VIII ст.) Із зображенням міфічного небесного музиканта - флейтиста.

Період з кінця VIII до кінця XII ст. отримав назву епохи Хейан (за найменуванням нової столиці). Це був етап розквіту витонченої придворного життя, яка сприяла розвитку і взаємодії декоративно-прикладного мистецтва, поезії, музики. Будується нова столиця Хейан (нині Кіото) з імператорським палацом Дайдайрі (початок IX ст., Відновлений в кінці XVIII ст.), В оздобленні якого відбилися художні смаки епохи.