Header Image
Архитектура
Архив
Особенности Архитектуры
Мікенська культура PDF Print E-mail
Written by Administrator   
Tuesday, 06 April 2010 13:18


Після захоплення Криту греками-ахейцями в XIV ст. до н. е., провідне становище в егеіском світі перейшло до раннерабовладельческім державам Південній Греції XVII-XIII ст. до н. е.., найбільш впливовим серед яких були Мікени. Мистецтво цих держав, багато в чому близько Криту, але в той же час вона мала і рисами самобутності. Свої поселення греки-ахейці на відміну від критян, чиї міста захищало море, влаштовували на високих пагорбах, оточуючи їх кільцем потужних фортечних стін.

Жителі Криту масово переселялися на материк, де споруджували добре укріплені фортеці - Мікени і Тірінф. Будівництво оборонних споруд стало гострою необхідністю. При спорудженні фортець зазвичай застосовувалася кладка з великих необроблених каменів, звана «циклопічної». Греки вірили, що стіни в кілька метрів завтовшки, складені з величезних брил, були побудовані гігантами-циклопами.

Мікенська культура досягає вершини свого розвитку в період руйнування палацу в Кноссі, тобто після 1450 до н. е.. До цього часу Мікени панують над всією егейської областю, ведуть торгівлю з віддаленими територіями навколо Середземного моря і закладають там свої колонії.

Микенских поселення представляють собою добре укріплені фортеці, архітектура яких має мало спільного з архітектурою критських палаців. Тірінф і Мікени вже у 1400 р. представляли собою грізні фортеці, за стінами яких надійно укритий палац правителя. Особливо вражають збереглися до наших днів стіни Мікен і Тірінфа, складені насухо з величезних кам'яних брил, так щільно підігнані один до іншого, що створювалося враження моноліту. Згодом такі поселення отримали у греків назву «акрополь» - «верхнє місто», а палаци микенских царів стали прообразами еллінських храмів.

Від первинних палацових комплексів зараз залишилися тільки частини фундаментів, але по ним можна зрозуміти, що ядром планувального рішення палацу був мегарон з розташованим в центрі вогнищем. До цього центральному приміщенню, який служив залом для бенкетів, вели численні коридори, палаци і колонні портики, пропили. Кімнати палацу були розписані фресками.

Найбільш збереглися і заслуговують на увагу спорудами є гробниці, що представляють собою круглі в плані підземні приміщення (камери), перекриті помилковим куполом, який утворюється за рахунок того, що кожен наступний верхній ряд каменів виступає над нижнім. Подібну конструкцію мають і помилкові склепіння, що перекривають коридори на кріпаків спорудах в Тиринфе.

З гробниць найбільш відома так звана Скарбниця царя Атрея, розташована недалеко від Мікен. Її діаметр 14 м, а висота куполу 13 м. Довгий коридор, висічене в скелі, ведуть до гробу, який утворюється колонами з багатим орнаментом і перемичкою, що має складну конструкцію.

При створенні плоских перекриттів в якості несучих елементів використовувалися стіни і пілони, а також колони, що мали тричастинній поділ на базу, стовбур і капітель. База простої форми була плоскою, стовбур звужувалося донизу у вигляді конуса, а приплюснута капітель складалася з круглого ехіни і квадратного абака над ним. Оригінально вирішувалася перемичка над входом, коли над великим кам'яним блоком, який перекривав отвір входу, залишалося трикутне отвір в стіні, що зменшувало навантаження на перемичку. Цей отвір звичайно закривалися плитою, прикрашеної рельєфом. Так вирішені вхідні так звані Левові ворота Мікенського акрополя, де був знайдений найбільш ранній в Європі монументальний рельєф.

Військові походи дорійських племен з північних областей Балканського півострова в період близько 1100 р. до н. е.. поклав кінець мікенської культури. Але на відміну від мінойської мікенська культура не гине повністю в Афіни, що називалися тоді Кекропе і встояли перед натиском дорійських племен, зібралися втікачі з Мікен, Тірінфа і Пілосі, і їхні знання вросли в основу майбутнього розквіту Аттики.

З падінням держав ахейців і приходом племен греків-дорійців завершується історія егейської цивілізації і починається справжня історія античної культури.