Header Image
Архитектура
Архив
Особенности Архитектуры
Общность архитектурной концепции Георгиевского собора PDF Print E-mail
Written by Administrator   
Tuesday, 01 September 2009 00:00

Действительно, трудно отрицать общность архитектурной концепции, скажем, Георгиевского собора в Юрьеве-Польском и церкви Пятницы на Ярославовом дворище в Новгороде: там и здесь — резко повышенные пропорции, усиленные сложными пучковыми членениями; три притвора; возникновение ступенчатого ритма масс, придающего храмам пирамидальный силуэт. Очевидно, что близок прежде всего архитектурный езмысл этих зданий с присущей им динамикой, хотя формы их существенно различаются.

Здесь пе больше общности форм, чем, например, между архитектурой Болгарии (Месемврия) и Сербии (Грачапица) в начале XIV в. В этом различии проявлений общности архитектуры Древней Руси в разных ее областях таится, на наш взгляд, еще одно доказательство того, ЧТО древнерусское зодчество полностью следовало единому направлению развития средневековой архитектуры, которое мы уже рассматривали в ряде стран и которое нам еще предстоит изучить в других областях на христианском и мусульманском Востоке.

Но вместе с тем именно благодаря общей закономерности развития зодчества все эти новые качества архитектуры различных древнерусских земель в силу своей принципиальной близости сливались в единый могучий поток, который мы воспринимаем как сложение общерусской архитектуры, многоликой по формам, но пронизанной единым стилем.

До сих пор речь шла об архитектуре греческих и славянских стран.

У некоторых исследователей создавалось даже впечатление, что новый архитектурный стиль, на последних этапах своего развития ставший живописным, присущ преимущественно славянскому искусству с его «повышенной выразительностью форм». Однако нетрудно показать, что те же в принципе явления столь же отчетливо наблюдаются и   других странах соседних с Восточной Европой, — странах Закавказья.

В противоположность славянским странам новый архитектурный стиль имел в Армении (как и в Грузии) длительную предысторию: он был подготовлен процессом развития монументальной архитектуры на протяжении многих столетий; начало данного процесса корнями своими уходит в античность и пока еще не может быть прослежено. Однако уже в V—VI ее. архитектура обеих стран предстает в вполне сложившихся формах, а в VII в. монументальное зодчество достигло здесь полной зрелости и совершенства — стало классическим.

Армянское зодчество раннего средневековья пронизано художественным единством и целостностью, единым архитектурным стилем. Основные, его черты — лаконичность и ясность архитектурных форм. Приближаясь к храму, зритель сразу охватывает композицию здания в целом, как бы сложна она ни была. Наружные массы всегда четки и выразительны, они достаточно полно передают внутренние объемы, легко воспринимаемые чоткпе и выработанные.